觉醒顾名思义应该是一种更为清晰透彻的状态，但我们在上篇文章中又说过事物自上而下（包括精神层面和物质层面）的展开既是一个从模糊到清晰的过程，又是一个逐渐固化和僵化的过程。这二者之间是否存在矛盾呢？是否又可以因此说意识领域的模糊都是好的呢？
这里便有必要区分一下清晰的模糊与混乱的模糊，首先本真自性能够烛照万物，也就是其本身是绝对清晰的，其对于人的已知部分自然是清晰的，其对于人的各种未知部分同样是清晰的，但对于这些未知部分，由于人们一时还无法用有形的语言文字去把握它，便给人一种模糊的感觉，所以这是一种清晰的模糊。这与人们在产生具体认识时所产生的各种意识上的模糊有着本质的区别，比如情感、思想以及各种无意识的思绪混乱等。
展开剩余42%人们在精神层面对未知的探索就像一个人以将一座石头雕刻成人像为目的，在雕刻的过程中必然会产生各种碎石废料。这些废料不能说全无价值，但至少对现阶段的目的来说是价值不大的。类似的，在精神自上而下的展开也即清晰化的过程中，每个层面都会产生这样的废料，也就是前面所说的各种混乱的模糊。
从实用的角度或相对于某个特定的目的，这些废料都是价值相对不高的。但就具体的废料而言其价值又是各不相同的，有的更接近真实，其价值便高些，有的更偏离真实，其价值便低些。
注：本文根据大愚观点整理
本文为《东西方美学参证》系列文章之132
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